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谈谈郭文贵 - 苏诚忠的日志

2018-05-24 15:06 点击:
谈谈郭文贵 - 苏诚忠的日志

一连数周,郭文贵的爆料令《人民的名义》汗颜,它占据了各大自媒体网站的抢眼位置,点击率都是以亿来计算的。而传统媒体,从美国之音到人民日报都在回避。郭这种不按常理出牌的情况,大有川普第二的架势。

中国政府做出一些正面的姿态。已经将郭的妻女送至美国。这也许说明,中国可能开启走向民主的进程。中国的政治中,缺少的其实就是一个与人民对话的平台;否则,怎么会有那么多群体事件?没有这个平台,中国政治无论怎么设计,都是封建主义,都是跛脚政体。

另一方面,由于多年的专政,人们对民主期望过高。认为只要民主,就什么都有了。好像当年对共产主义的期待一样。其实,恢复民主仅仅是一个开端,还需要人人对它进一步的认识,甚至做出贡献,才能走上繁荣富强。

郭文贵的谈话中有些前后矛盾。比如,在谈习近平的时候,他说:习近平受过苦,有抱负,他要钱有什么用,就一个女儿?而对王岐山却颇有微词,王也曾插过队,并且没儿没女。郭要求中纪委不搞‘株连九族’但是,他爆料的王岐山贪腐却是王的亲属。郭极力推崇江泽民提出的‘七上八下’也是针对王岐山。从此看出,王岐山反腐得罪了太多的人。传言习近平调查王岐山,也是站在封建主义立场看问题。在封建制度下,皇帝调查大臣,说明罪行已定,下面人就是搜集证据而已。可民主国家并非如此,美国联邦调查局就经常调查总统。

共产党做事,从来都是突出一点,不计其余。无穷的恶果自有百姓承担,从历次运动到改革开放后的各种口号,无不如此。那么,反腐出现过激行为就是不可避免的。可制度如此,有什么办法?三权分不开,书记一个人独揽大权,书记只要完成上面交代的任务,其他的灾害就都不是问题。这其实就是山大王体制,就是封建体制。另一方面,郭文贵的思想却也依然停留在孔子‘修齐治平’的阴影下面。母亲节那天,郭文贵虽然谈到党性毁灭人性的问题,但他说的孝道,还是古代的孝道,没能与现代社会的各种制度作为一个整体来考虑。

由于没给百姓说话的余地,七十年来,从来都是为了某个目的,不择手段的专制作风,从来就不能把百姓的智慧吸收到管理层去。反之,美国政府却不断地从民间的意见中获益。只要这个剪刀差还在,中国想要超越美国的愿望就只能停留在想象阶段。郭文贵的爆料实际上是希望建立一种官、民对话的机制。他是否会遭到打压,不得而知。但国内问题的最终解决,绝对不会没有人民的参与。离开他,也会有别人。随着通讯技术的发展,小集团越来越无法驾驭全体人民的思想,这就是中国宣传机构越来越没有市场的原因。

历史给王岐山出了一道难题,在封建体制下,反腐必须使用非常手段。而从封建体制过度到民主体制又必须依法反腐。那么,原有体制下的非法手段由谁来负责?这其实就是郭文贵提出四反:反对“以黑治国、以警治国、以贪反贪、以腐”。三不反“不反国家,不反人民,不反习主席”的原因。美国做到今天的地步,也不敢说是尽善尽美,他们用了两百年的时间。中国怎能在一夜之间改造过来?‘公道自在人心’,法律是这话的具体体现。说到底,还是人心。因此,没有人民的参与,法律将变成妓女,谁钱多,谁权大就跟谁上床。

如果中共能把握时机,与郭文贵之间的互动得体,那么,2017可能成为中国的民主元年。一个中国特色的,不经暴力抗争的,上下共赢的民主。以后不必凡事都求助于美国;华人自己就能解决问题。全民参与的政体将改变目前,但提中纪委,谈虎色变,闻说王岐山,如见阎君的局面。政治是妥协的艺术。古人有诗:手把青苗插秧田,低头便见水中天。六根清净方为(稻)道,退后原来是向前。

编辑:admin 作者:佚名
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